TAI
JI-2
1999
De meester zegt: Daar waar het niet is,
ontstaat het. In de armoede wordt men rijk, in de rijkdom wordt men arm. In het
volledig vrouw zijn ontstaat het besef van wat het puur man zijn is. In het
volledig man zijn ontstaat het gevoel van het essentiële vrouwelijke. De
grootheid wordt geboren daar waar men hem het laatst zou verwachten. Het eeuwig
bewegen komt voort uit dat de volmaaktheid zichzelf steeds teniet doet.
Gaat men er van uit dat in de wereld van de
grote wateren waar voedsel in is voor wat er in leeft, dat één wezen het land
op kroop en dat dit wezen geheel yin was. Tot voortplanting en instandhouding
moest het yin zichzelf bevruchten en zo ontstond er een veelheid. Het
bevruchtend gevoel was in het wezen zelf een deel van het organisme.
Toen
de voortplanting dit gevoel buiten zichzelf ging plaatsen als evolutie en als
grotere diffententiatie van de soort, nam dit in oorsprong spirituele yang
(yin?) het in oorsprong spirituele manlijke,(en?)
vermaterialiseerde zich gelijkend op waar hij uit voortkwam. Zoals
Lao-Tze zegt: vóór alles, zelfs vóór de goden, was de oorsprong uit, zoals
hij dat noemde, de duistere moeder.
In het
Tai-Ji teken zijn zij gelijkwaardig afgebeeld om het evenwicht te scheppen wat
eerst in het vrouwelijke, in het yin zelf, aanwezig was. De wet is dus dat de
man moet voldoen. Helaas voldoet hij niet omdat de vrouw een stuk van haarzelf
afstond, om hem er te laten zijn.
De hele I Ching is in vele karakters een
evenwicht scheppende kracht in het onmogelijke. Daardoor mag geeneen karakter
begrepen worden. De I Ching blijft in handen van het vrouwelijk wezen dat uit de
oceanen het land opkroop en de schepping tot stand bracht. Zoals god’s geest
over de wateren zweefde en de aarde was woest en ledig, zo schiep de vrouw de
mensen die deel zijn, die nog steeds deel zijn, van de woest en ledige aarde en
de man die geschapen is heeft als taak dit goddelijke op te vangen en er een
levensformule van te maken. Vanuit deze formule tracht men de I Ching te
begrijpen maar het scheppend vermogen van de vrouw blijft het ongrijpbare in
alle I Ching karakters. De I Ching is eenvoudig begrijpelijk voor wie het
uitgangspunt tot begrip heeft verlegd naar het oerontstaan der mens.
Created by Zen master Anton Heyboer 1999
|
|
